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主题: 义县五千年——宜州古城成长记

  • 俱往矣…
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  • 发表于:2017/6/3 23:04:30
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        人创造了历史,历史是城市之魂,而城市则是地域之脉、是一个区域历史文明的凝聚和延续。在东北变幻的历史时空里,她是一颗闪熠的星斗;在辽西漫长的历史画卷中,她是一抹浓重的丹青。义县,北方重镇、辽西古城、战略要冲,她用神奇的历史与灿烂的文化铺就了弥久宏远的成长路。

        访古寻幽、回眸历史,义县有人类活动的记载,从史料上竟然可以追溯到远古三皇五帝的神农氏和颛顼。

        远古义县,曾有炎帝神农氏子嗣的生活轨迹。

        据《史记·黄帝本纪》、《山海经》、《黄帝四经》及《炎汉古刹说》等多种史料所载:约公元前3000年(母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代),末代炎帝神农氏榆罔被黄帝所败,历史进入黄帝时代。当时,有榆罔子嗣带残部遁至幽陵,隐居闾山石屋,休养生息。此后,榆罔子嗣及后人便在他们居住过的石屋为他和先祖进行祭祀,同时修建了炎帝榆罔的招魂空墓神农罐以及祭祀用的神农碣、神农双塔。之后,汉高祖时代在此造建家庙宝林楼。这样看来,悬空古刹宝林楼或为中国乃至世界最早出现的人文景观。



        颛顼之墟,颛顼统治中国北方的治所,是义县最远古的有史料佐证的城郭。

        《大清一统志》 :“溯其(义县)初为颛顼之旧墟” ;《资治通鉴音注》记载,“颛顼活动区在棘城”;《晋书·慕容廆载记》 :“廆以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年(公元294年)乃移居之。” 大棘城在多种史料中标注位置是今义县境内义县城西北,由此断定,颛顼之墟确在今义县境内。

        颛顼,黄帝之孙,名列中国古代三皇五帝的第二帝,他是中国上古部落联盟首领,规划创制了中国古代九州。多种史料记载,颛顼被后世尊封于“北方之帝”、“北海之帝”,其统治治所被后人称为“颛顼之墟”。



        引人注意的是,在研究义县“颛顼之虚”过程中,在《义县志》碑文记载中新发现,上帝庙的碑文中有“帝颛顼”等字样,可为义县“溯其初为颛顼之旧墟”又增添了新的注脚。

        史料记载,义县故地在上古颛顼时代属幽陵,帝尧时属幽都,帝舜时属幽州,夏商属冀州,周属幽州。

        在已探明的义县古人类遗址中,省级文物保护单位“大凌河畔向阳岭·架子山遗址”格外引人注目,它是义县远古先人部落的聚集地,也是义县有型城郭的溯源地。



        大凌河入义县头道河乡五台村附近的九官台门后,河流走向东南,到达向阳岭北侧悬崖后,在此形成了一个巨大的U型转弯,向阳岭架子山遗址就坐落在在大凌河转弯处的南岸和东岸。该遗址东南距义县城约20公里,南距头道河乡范家屯村300米。1992年4月至6月,各级文物、考古部门对此遗址进行考古发掘。挖掘发现房子遗址7座以及数量众多、类型丰富的出土文物。根据采集的出土文物初步断定遗址类型为属夏家店上、下层之间,相当从龙山文化晚期或红山文化到西周初期义县先人的原始部落遗址,属青铜器时期。与其相同时代的义县古人类遗址,由此沿大凌河下游10公里以内的左岸、右岸,已进行过初步考古勘察探明的遗址还有头台乡河夹心遗址(青铜器时代),头道河乡敖家沟平顶山遗址(青铜器时代),更有早于向阳岭架子山青铜器时代的头台镇土龙山村土龙山遗址(新石器时代)。

        向阳岭架子山、土龙山、平顶山三个义县古人类遗址,环绕大凌河所形成的三角形区域内,即是让考古学家和义县人魂牵梦绕的颛顼之墟、大棘城所在。

        在2007年4月至2011年12月,历时五年的全国第三次文物普查中,义县工作队又发现了一批古遗址遗物,只从大凌河进入义县境内,自九官台门始,至九道岭镇、聚粮屯乡锄头山(卧佛山),大凌河两岸上至殷商下至两周(青铜器时代)的遗址遗物所在地,就有几十处,可谓群星璀璨。

        可以说,义县大凌河流域以向阳岭架子山遗址为代表的古人类文化遗存,是红山文化沿大凌河走向的延伸发展。是义县文明曙光的发祥地,是义县城市的远古雏形。



        辽西故道、神奇义县——因大凌河,而有辽西故道(大凌河谷作为辽西重要商道在历史上曾持续很长时间),因辽西故道,而有义县的神奇。大凌河是义县乃至辽西区域名副其实的母亲河、生命之河、文明起源传承和发展之河,时空穿梭到21世纪的今天,仍然如此。

        辽西郡是义县有史料记载的最早行政区划治所。

        义县春秋时属孤竹国,战国时燕置辽西郡,秦灭燕仍沿袭辽西郡,汉也沿袭辽西郡。



        秦汉辽西郡治所在阳乐,史载位于义县西部,旧址在今义县刘龙台镇古城沟一带。辽西郡,为中国古代36郡之一。其地域广大,以大凌河沿岸为核心,东起辽河西、西至燕山山脉,南至渤海、北至沙漠。以辽河为界,辽西、辽东两郡曾是中国北方著名的两郡。辽西郡地域最广大时,曾统辖14个历史上知名的县域。秦汉时代辽西郡治所在义县的古代境内已成古今专家学者的定论。

        义县古城,上下历代沿袭,既往郡、州统领的辖属实在众多,地域甚广。

        交黎县,义县县级建置的始端。

        西汉(公元前206~公元23年)义县境内设交黎县,交黎县为辽西郡东部都尉治所。交黎县,是义县县级建置的始端,至今2200余年。

        东汉安帝元初二年(公元115年),改交黎县为昌黎郡,成为辽东属国之首府。

        三国、曹魏(公元220~265年)属幽州昌黎郡,郡治昌黎县,废辽东属国。

        西晋(公元265~316年)属平州昌黎郡。

        东晋十六国(东晋公元317~420年)、(十六国公元304~439年)义县境先后隶属前燕、前秦、后燕和北燕昌黎郡。

        义县历史上最伟大的神秘、奇迹城市——大棘城

        义县历史上的大棘城,就是开创了东晋十六国前燕、南燕、后燕、西燕、北燕帝国的鲜卑慕容的发祥地。颛顼的后裔、慕容燕王朝的缔造者慕容廆,依颛顼之墟旧址,选居先祖圣地创建了大棘城。

        东晋成帝咸康三年(337年)慕容廆之子慕容皝在棘城称燕王,从此棘城便由部落所在地成为前燕的第一个都城。到东晋咸康八年(342年),前燕因水患迁徙到大凌河上游的龙城(今朝阳市),大棘城做为慕容部的政治经济中心、前燕的第一个国都,在义县共历48年。



        前燕从公元302年到338年的36年里,棘城曾发生过三次大规模战争,慕容部均靠智谋和地理位置取胜,创造了历史上著名的以少胜多的大棘城保卫战战例。

        大棘城是五燕逐鹿中原的起点,是辽西地区极具文化内涵的珍贵遗产,是古义县乃至东北地区早期社会发展的基石,是中国历史发展的里程碑,是义县古昌黎(郡、县)的地望核心所在。

        大棘城韩氏望族名人

        义县历史上最著名的昌黎郡大棘城,多有彪炳史册的辉煌人物。昌黎棘城韩氏家族多文武英才豪杰,自称为西汉大司马韩增后人。其中包括北魏时期的韩麒麟和其长子韩兴宗、次子韩显宗(韩显宗是义县万佛堂石窟国宝级魏碑“元景造像碑”碑文的撰写者)。根据生卒年份推断,唐代大文学家、思想家韩愈(768—824年)祖籍应为昌黎(义县),而非河北昌黎(今河北省昌黎县,金大定二十九年,即1189才改广宁为昌黎)。



        南北朝(公元420~581年)义县属北魏拓拔氏,隶属营州昌黎郡(治所今朝阳市),东西魏时,义县属东魏拓拔氏。

        北魏时期(公元499年~516年),营州刺史元景为给孝文帝祈福、慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞为给百姓祈福,先后建造完成了名垂千古的万佛堂石窟。万佛堂石窟是我国东北地区历史最悠久的佛教历史、文化与艺术圣地,也是东北地区的佛教发祥地和传播中心,其以佛教祈福为文化内涵的历史已有1500多年,现已成为自然景观与人文景观完美交融的国家AAA级旅游风景区。





        隋代(公元581~618年)初隶属营州,置燕郡(治所今义县城),后置辽西郡,郡治在辽西县(旧址约在今义县张家堡乡王民屯村)。

        唐代(公元618~907年)高祖武德年间,在隋代燕郡旧址建燕郡守捉城。初属河北道营州,州治所在柳城(今朝阳市)。后改属安东都护府,德宗贞元二年(公元786年)升燕郡守捉城为军城,置镇安军。

        五代前期,后梁、后唐时,义县属营州的燕郡,郡治所在燕郡城(今义县城)。

        义县厚重的历史上,创造出伟大文化遗存最多的城市——宜州

        进入辽代,辽统治者在今义县设宜州。关于辽代何时设建宜州有三种说法:一为太祖时;二是圣宗统和八年(公元990年)建宜州;三为兴宗是建宜州。宜州为东丹王耶律倍所建,是许多专家学者的共同观点。辽太祖死后,耶律倍作为太子、人皇王理应继承皇位,但最终并没有当上皇帝。然而无论生前与死后,耶律倍一直被视为皇帝,并享受皇帝待遇。所以宜州大内应是当时耶律倍在宜州所建的宫殿。

        目前已进入中国世界文化遗产预备名录的义县奉国寺始建于辽开泰9年(公元1020年),有“天下第一宝殿、世间佛祖道场”的美誉,奉国寺因遗存有世界最大的单檐五脊木构建筑“大雄殿”和泥塑彩绘佛教造像群“过去七佛”以及价值极高的壁画彩绘而驰名中外。虽然饱经历史沧桑,奉国寺依然保存完好、闪溢着灿耀的千年光辉。





        与奉国寺同年代建造的辽代八塔,位于义县前杨镇八塔子村村南八塔山上的八个水成岩山峰之巅,它们是我国唯一纪念佛祖一生八个阶段的塔林。



        辽乾统七年(公元1107年年)建造广胜寺。广胜寺塔,清代史料记载谓之嘉福寺塔,辽开泰九年处士焦希赟所建。



        辽代宜州,下辖弘政县(今九道岭镇复兴堡)、开义县(今七里河镇开州)。

        弘政县古城遗址

        弘政县古城遗址位于九道岭镇复兴堡村东侧500米细河西岸,南接鞍(山)羊(山)公路,西南距大凌河3公里,北临东洋房屯,西南距义县12.5公里。该遗址年代为战国、汉代、辽金时期,尤其是战国、汉代遗物较为丰富。通过全国第三次文物普查,“弘政县古城遗址”应在战国、汉代城址上而延续到辽金时期。

        开义县古城遗址

        开义县古城遗址位于义县七里河镇开州村村西,东接村民住户,南、西、北为耕地,南200米为庄林线公路(庄河—林西),西2000米为锦阜高速公路,北距县城25公里。该遗址在村西临近村民住户处还残存有城垣及实物标本。在全国第二次文物普查时出土了金泰和元年“维大金国开义县净胜寺志钟之碑”一通。

        以上两处遗址现为市级文物保护单位。

        金代天德三年(公元1151年)改宜州为义州,属北京路,下辖:弘政、开义、同昌(今阜新境内)三县,开义辖饶庆一镇。

        元代(公元1206~1368年)实行“行省制”,义州属辽阳行省大宁路,行省治所辽阳(今辽阳市)。

        明代(公元1368~1644年)初年,废州置卫。改义州为义州卫,属辽东都指挥使司(今辽阳市)。永乐八年(公元1410年),广宁后屯卫迁徙于义州城,因此出现一城两卫。

        义州明代古城

        义州明代古城是明洪武二十二年(公元1389年)沿袭历史旧城修筑,明宣德元年(公元1426年)砌砖筑城固城。义州古城自明代建造,距今已有600历史。明代义州筑城是沿袭元、金、辽时代的城郭,且明代以前均为为土城,其规模最小等同义州城。

        义县明代长城

        中国古代现遗存城墙多为明代所修建。藩王争权,漠北侵扰,是明代大规模修筑城墙,同时筑辽东、辽西明长城防御体系的背景。长期以来,人们把山海关误认为是明长城的东起点,主要因素是因为辽东、辽西长城地处偏僻,修建年代较晚、规模较小,清代以后破损严重。后经论证,位于丹东市宽甸县鸭绿江边的虎山南麓的江沿台为明代万里长城的东端。



        义县境内明代长城,途经6个乡(镇)、35个行政村、37个自然屯,长城墙体77段,敌台76座、烽火台36座、堡城6座、相关遗存14处。2013年5月,义县明长城遗址南树林子段(大定堡乡境内),被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位;2014年10月义县明长城遗址石家岭段(留龙沟镇境内),被辽宁省人民***公布为省级文物保护单位。义县明代长城不同于诸如八达岭、山海关等地长城用青砖垒砌而成的样貌,而是体现了“依山险就河势为固”的建筑特点,它们同样是历史留给我们的宝贵文化遗产。

        历史的车轮滚滚向前,进入清代(公元1644~1911年)今义县恢复义州之名。

        清初,义县为察哈尔王封地.公元1675年后,设城守尉及巡检司。初隶广宁府(今北镇)。雍正十二年(1734年)栽巡检司设知州,改属锦州府。

        义县清代,城内原有有20余座庙宇,另有名人坊共六十二座。和硕亲王府即察哈尔王府在义州城内东街路北,现遗址院落比邻奉国寺西南墙外。义州城的老胡同名字来源多种多样,以古寺庙命名的占相当大的比例,可见当年宗教在义县的昌荣程度。还有些胡同涉及官府机构和名人宅邸,现仍有几十条分布古城其间。胡同内多为四合院式民宅。

        1913年(民国2年)废州府,改义州为义县,属奉天省辽沈道。

        1929年(民国18年)5月废道制,直属奉天省。同年末,东北易帜,奉天省更名辽宁省,义县从属辽宁省。

        义州明代古城沿革

        清崇德五年三月(公元1640年)左翼总督多铎阿巴太与郑亲王济尔哈朗于义州驻防屯田修城,六月多铎阿巴太、多尔衮等筑城屯田。

        多铎阿巴太亲王于清崇德五年三月受命,同亲王济尔哈朗率师驻扎在前线阵地义州城,与锦州城和宁远城明军对垒。以义州城为依托,频繁骚扰围攻敌城,实施出击和伏击并举战术。此期间可谓战功卓著。是义州城铸就了多铎的军事才能,义州城是多铎的军事和政治转折点,是义州城带给了多铎人生辉煌。



        清康熙十六年(公元1677年)义州城守辛珠巡检兪定陆续修葺,此时壕池已湮灭。乾隆四十三年(公元1778年)至乾隆四十八年(公元1783年)共修善城池十八处。

        1948年9月辽沈战役攻取锦州,而义县是锦州的北方门户。面对义县高大坚厚的城墙,东北野战军决定以强大的炮兵打开缺口。10月1日,三大炮群分别对准预定目标,展开了空前绝后、疾风骤雨般的火力攻击。无数炮弹直飞城墙,震得城墙颤动不已,并被轰开3个突破口。经过6个小时激战,东北野战军攻克义县城。至此,通往锦州的“大门”完全洞开。



        东北为龙兴之所、清朝发祥地。清军入关(山海关)前夜,义州城作为既守又攻的战略要冲,成就了多铎、多尔衮,奠定了清王朝挥师西进胜利之路。300百年后,解放战争打响了辽沈战役,轰击义州古城的隆隆炮声,奏响了中华人民共和国诞生的凯歌。围攻锦州城、伏击外援,决胜挺进关内(山海关),历史的轮回如出一辙。

        义县明代古城安泰门

        解放后义州古城分别在上个世纪50年末、70年代被拆毁。仅剩北门安泰门,并成为义县古城标志性建筑。由于风侵雨蚀,年久失修,北城门破损严重。近年来,社会各界和人民群众关于保护加固修缮北城门的愿望和呼声日益强烈。义县人民政 府2014年第三次常务会议决定启动义县明代古城北门修缮工程。工程自2014年8月15日正式启动至2015年10月安泰门文物主体修缮复建工程完工。



        义县明代古城北门安泰门,是义县人民政 府1986年公布的第二批县级文物保护单位。2014年10月17日,安泰门晋升为辽宁省第九批省级文物保护单位。

        不朽的宜州-义州

        义州的名字,跨越义县历史年代时间最为长久,金天德三年公元1151年改宜州称义州,迄今已达850多年。至今,义县人民政 府所在地仍为义州镇,然而,纵观现在义县人怀古的称呼习惯,说、写“宜州”的仍最为常见。这无不与义县辽代遗存的奉国寺、广胜寺塔、八塔山八塔;以及与萧绰、圣宗耶律隆绪、道宗惠妃萧坦思、耶律楚材等人物有直接渊源。



        义县文明、宜州古城,源于大凌河;义县历史过程中的发展,源于凌河走廊、辽西故道。古往今来,人类生活家园、区域政治中心的设立与沿革,影响、改变和推进着当地社会的发展进步,人民生产生活得到改进提高;政治、经济、文化和军事的强势,也造就了一批璀璨史册的仁杰和辉焕千秋的人文景观。悠久的历史和厚重的文化,促进了建置地望的沿革与社会进步发展的良性互动循环。

        辽西故道历史辉焕,神奇义县魅力无穷。义州古城位于大凌河龙川右岸(大凌河古称渝水、汉唐称白狼水、辽称灵河、金改称凌河),东枕医巫闾山,西抚松岭,南望渤海,至今仍为辽西地区行政区划的中心地带,真乃风水宝地;远古恐龙栖息地、第一只鸟腾飞的地方(义县古生物及植物化石种类多而全,占世界已发现的种类70%)、奉国寺的千年光辉、万佛堂石窟的万佛护佑、凌河湿地的旖旎风光、义县人的热情好客......可谓人杰地灵。沧海桑田,义县这片奇秀山川、良田沃土留下太多神奇的故事,真是数不尽道不完。 

   



        进入十三五,义县县委、县政 府团结带领全县人民,肃风正气、稳中求进,主动适应经济发展新常态,以高昂气势和干字精神努力建设实力义县、活力义县、生态义县、道德义县、幸福义县。厚重历史与现代文明兼具的义县正以全新的姿态谱写新的历史篇章、铸就前所未有的灿烂辉煌!



                    (本文作者:义县文物管理局局长 王飞)

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时光是记忆的橡皮。
  
  • 北风
  • 发表于:2017/6/4 8:46:07
  1. 沙发
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设置签名,彰显个性~路慢慢其修远兮,吾将上下而求索
  
  • 北风
  • 发表于:2017/6/4 8:46:28
  1. 板凳
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  • 匿名游客
  • 发表于:2017/6/4 10:26:19
  1. 3楼
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  • 匿名游客
  • 发表于:2017/6/6 15:28:02
  1. 4楼
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牛逼吹的震天响,穷的在中国有名
俱往矣…
俱往矣…: 这是历史!另外,你也不希望义县永远穷下去吧?
2017-06-07 09:21:36 回复
  • 匿名游客
  • 发表于:2017/6/9 17:09:31
  1. 5楼
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为作者的辛勤付出点赞!义县的明天会更好!
  • 匿名游客
  • 发表于:2017/6/17 7:36:50
  1. 6楼
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  • guqi
  • 发表于:2017/10/17 20:26:28
  1. 7楼
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写的真好
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